المنظمة السورية لمناهضة البروستات ( سواسية-بروستات ) N.P.A.D

• لكل معتقل الحق في الحصول على بروستات سليمة وفي اختيار المشفى المناسب داخل حدود الدولة للفحص والتحري والعلاج. ويعتبر ذلك حقا أساسيا غير قابل للتصرف في الأحوال الاستثنائية (حالة الطوارئ، الكوارث الطبيعية، الأوبئة مثل الكورونا وغيرها، النزاعات المسلخة أو المسلحة، الخلافات العائلية في قمة السلطة السياسية أو قعرها، الارتفاع الجنوني للأسعار والانخفاض الدراكوني في سعر الليرة السورية إلى آخره).
• لكل ممنوع من السفر الحق في المغادرة إلى أي بلد، بما في ذلك بلده، والعلاج في أي بلد يختارها عدا اسرائيل. (المادة الثالثة عشر من الإعلان العالمي لحقوق المعتقلين البروستاتيين).
• لقراءة السريالية

سنبقى نقاتل، أقصد نناضل، ضد هذا الشعب السوري

بيت جن الزابود 1987 – ملحمة جماعيّة

الزابود هي أخصب ما تبقّى من أراض لبيت جن بعد أن صودرت معظم أراضي البلدة، وعملت السلطات الإسرائيلية سنوات على تجريد الأهالي من هذه الأرض بحجّة حماية الطبيعة، وكان الأوج عام 1987 بإضراب استمر 110 أيام شمل طلّاب المدارس، تخللته صدامات عنيفة مع السلطات وكان أوجها في تموز 1987 بصدام عنيف مع قوّات الأمن الإسرائيلية أدى لجرح العشرات من السكان وقوّات الأمن واعتقال العشرات، وأنقذ الأهالي أرضهم.

الكتاب وهو المؤلّف ال-14 للكاتب، يوثّق الوقائع بالمستندات وبالصور المواجهة الشرسة، ويصدر بالألوان بالحجم المتوسّط ب- 280 صفحة. . التفاصيل

سفر التسامح

في هذا الكتاب، ثمة تناول نقدي لتاريخ الفكرة “التسامح” وقوة حضورها، في مراجعة أنثروبولوجية نفسية لفكرة التسامح، ومقاربة حقوقية تربط بين التسامح كفكرة وجودية سامية ومعطيات قانونية وحقوقية ملموسة تخرجها من المثال إلى الحياة اليومية. وهو يتناول فكرة نفسية اجتماعية جديدة حول “الشخصية المتسامحة” ويتعرض لكل مدارس نقد التسامح في قراءة جديدة تحرص على أن يكون التسامح من أهم وسائل النضال ضد الطاعون المذهبي والعنف الأعمى واستلاب الأفراد والجماعات.

التفاصيل

العشق وسنوات الرصاص

وَقَعَت الدُّموعُ مِن عَرَبَاتِ القِطارِ  

وَالمَوْجُ فَقَدَ قُدْرَتَهُ عَلى الكَلامِ  

لَم يَعُدْ لأبجدِيَّةِ البَحْرِ نَشيدٌ إِلا الكُوليرا

أرْجُوكَ أيُّها النِّسيانُ  

اقْتُلْ طَيْفَ النِّساءِ في ذَاكرةِ أشلائي كَي أستطيعَ النَّوْمَ  

إنَّ الأمواتَ يَنتظِرُونني في الصَّباحِ

أركضُ إلى ضَريحي في لَيالي الشِّتاءِ  

ولا شَيْءَ يُضِيءُ شَراييني المُعْتِمَةَ سِوى وُجوهِ الغُرَبَاءِ

أيُّها الخَوْخُ الذي يَنْمُو في ثُقوبِ رِئتي  

أيُّها النَّمْلُ الذي يَخْرُجُ مِن شُقوقِ جِلْدي  

مَن أنا ؟

إبراهيم أبو عواد / شاعر من الأردن

تتمة القصيدة

كانت أول محاولة لوضع اليد من عراب اللوبي الموالي لإسرائيل في فرنسا برنار هنري ليفي الذي شكل اس او اس سوريا S.O.S SYRIA ونظم ندوة تضامن مع الثورة السورية جرى نقلها مباشرة على تلفزيون رجل الأعمال السوري غسان عبود وتكفل بالتعليق فهد المصري. قلة من المعارضين وافقت على الحضور، ولفت النظر حضور ملهم الدروبي عن حركة الإخوان المسلمين. حملة المعارضة الوطنية الديمقراطية نجحت في إجهاض تجربة ليفي، إلا أن مسألة “إرضاء” المزاج الغربي والأمريكي أو تطمينه، بقيت هاجسا عند المجلس الوطني السوري. فبدأت تصريحات التطمين من برهان غليون في مقابلة وول ستريت المشؤومة حول ما ستقوم به الثورة من طرد للإيراني وخنق لحزب الله. أما حول الجولان المحتل، فسيقوم الحليف الغربي بمساعدة السوريين في عودته للسيادة السورية؟؟

خاص بكركدن من فريق بحث ميداني شمال سوريا

التفاصيل

مصر ياما يا بهية

في الخامس من فبراير 2011، دعت لجنة التضامن مع الشعب المصري التي تشكلت من عشرات المنظمات الحقوقية والأحزاب السياسية في فرنسا إلى تظاهرة تضامن في باريس من ساحة الجمهورية إلى المسلة المصرية. الجالية المصرية في باريس قليلة العدد، لذا تصدر النشاط والدعوات مناضلون حقوقيون عرب وقد كان للمناضلين من تونس دورا بارزا كذلك مناضلي اللجنة العربية لحقوق الإنسان .

نلاحظ في التظاهرة صورا لعبد الناصر ومشاركة من التيار العربي الديمقراطي التقدمي وحضور ممثلي الحزب الشيوعي الفرنسي. العلم الفلسطيني جنبا إلى جنب مع العلم المصري ومطالبات بإغلاق السفارة الإسرائيلية في القاهرة وإنهاء اتفاقيات كامب ديفيد. وغياب للتيار الإخواني.

تعيد كركدن نشر هذه المشاهد من الأرشيف، للرد على من يعتبر “الربيع العربي” مؤامرة ضد معسكر المقاومة والممانعة وغير ذلك من أساطير الدفاع غير المباشر عن بقاء الدكتاتوريات العربية.

وللتذكير، بأن المؤامرة الحقيقية، المتعددة الرؤوس والأطراف، كانت ضد الجماهير المنتفضة على الطغاة.

التفاصيل

المعهد والملتقى يطلقان موقع الحماية والوقاية والمعرفة في وباء كورونا

 أطلق المعهد الاسكندنافي لحقوق الإنسان/مؤسسة هيثم مناع  (جنيف) وملتقى حوران للمواطنة (باريس) اليوم موقعا مشتركا من أجل الوقاية بالمعنى الطبي والصحي، الحماية بالمعنى المجتمعي والإنساني، والتسلح بالمعرفة من أجل إنضاج وسائل مواجهة جائحة كورونا وعقابيلها على الحق في الصحة والحق في الحياة والاقتصاد والقوانين الاستثنائية والإجراءات الطارئة التي مست أكثر من 160 دولة في العالم. يشرف على البرنامج عدد من الأطباء والمختصين ويسعى لأن يكون بعدة لغات عالمية ولو أن الإنطلاقة بدأت بثلاث لغات (العربية، الفرنسية، الإنجليزية). التفاصيل

في وداع داود خير الله الإنسان

“قَدَرُ الذَرّة أن تكافح في سبيل البقاء” ، لقد قلتَ هذا وعُشت هكذا حتى النفس الأخير.

صحيحٌ ما قاله أصدقاؤك في سيرتك: كاتب، مفكّر، محلّل، عالم في القانون، خبير ومحامي دولي، المثقّف النادر المثال، رائد وباحث، مثال في النزاهة واستثلالية الرأي، وغيرها من الصفات.

دقيقٌ ما شهد فيك شهود من عارفيك في مواقفك الصامدة: الوطني، العربي، العروبي، الفارس الهمّام، الممتشق سلاح الحقّ، المدافع عن قضايا الأمّة، الإنتحاري في وجه الظلم، رمز لمواجهة النظام الطائفي في لبنان، جندي من جنود الحقّ، سيف من سيوف الحقّ والعقل، فلسطين عنده المظلوم الأكبر، غاب مقهورًا، عالِمٌ في مفاهيم الديمقراطية.

التفاصيل

الثياب الجديدة للجولاني

تصدرت عدة مواقع صورة الجولاني والصحفي الأمريكي مارتن سميث، في New Look مفصل على الطريقة الأمريكية، بعد لقاء ضمهما في إدلب في 27/01/2021.

أحمد حسين الشرع (الجولاني)، أصله من جبين، قرية قرب بلدة فيق في الجولان، ولا يوجد صلة قرابة أو نسب بين عائلة الشرع الجبينية وعائلة الشرع في خربة غزالة، ولا قرابة للجولاني مع فاروق حسين الشرع، نائب الرئيس السوري الأسبق ولا والدة هيثم مناع السيدة نجاح الشرع.

بعد خروجه من سجن بوكا في 2008 قاتل في صفوف دولة العراق الإسلامية حتى كلفه البغدادي بالتوجه إلى دمشق.  لقّبه أبو بكر البغدادي باسم الجولاني، وكُلّفه مع عدد من العراقيين وحزمة من المال، بالتوجه إلى سوريا بعد انطلاق الحراك الشعبي السلمي لإعلان الجهاد في بلاد الشام. انشق عن البغدادي بعد إعلان قيام داعش وبايع الظواهري، ثم سحب البيعة بطلب من المخابرات التركية والقطرية أملا في رفع جبهة النصرة عن قوائم الإرهاب.

 لم يكن في جعبة أحمد الشرع ثقافة أو مشروعا دينيا خاصا، وكان باستمرار بحاجة إلى شيخ جهادي يقتاده، من أبي القعقاع المكلف من المخابرات السورية، إلى الزرقاوي المحدود الثقافة دينيا ودنيويا، وأخيرا البغدادي الطامح لبناء خلافة في منطقة الهلال الخصيب مع عدد من ضباط الجيش والأمن العراقي السابقين.

عندما أمره البغدادي بالإنصياع لمشروع داعش أعلن الطاعة والبيعة للظواهري. وحتى عندما فك ارتباطه مع الظواهري انصياعا لطلب تركي قطري، جلس بين شيخين يحتمي بهما. لكنه رغم نقاط ضعفه الفكرية والثقافية، كان بارعا في تنظيم جهاز أمن النصرة وتمويلها. لذا ركز على بناء جهاز أمن قوي وسجون لا تختلف عن فروع الأمن السورية، وعمل خلال سنوات على انتزاع قيادة الحركة الجهادية عبر اعتقال واغتيال من يمكن أن يحول دون الوصول إلى الهدف، وهو بناء إمارة حيث أمكن ذلك على نمط حزب الله في جنوب لبنان أو حماس في غزة. سمحت له عملية اغتيال قيادة أحرار الشام وضرب قوات التحالف لقيادات هامة من القاعدة وتوافقاته مع المخابرات التركية بالسيطرة على إدلب وريفها فشكل حكومة موازية للحكومة المؤقتة للإئتلاف سميت حكومة الإنقاذ وأمسك بأهم المعابر الحدودية وبقيت مشكلته في وجود حراس الدين والإيغور وغيرهم من الأجانب الرافضين الانضمام لهيئة تحرير الشام. باشر رسائل التطمين للغرب وتركيا بأن هتش ترفض أن يكون الشمال السوري منطلقا لأية عملية عسكرية في الغرب. وبعد اتصالات سرية عديدة، يبدو أنه قد وقع الاختيار على الصحفي الأمريكي مارتن سميث للقاء الجولاني علنا بدون عمامة وببذلة من أيام شبابه في سوبر ماركت المزة. وقد نصحه أحد الوسطاء بحلق لحيته واستبدالها إما بسكسوكة أو شوارب مثل سيد قطب وأردوغان لأن منظره سيكون أكثر قبولا عند الغربيين، إلا أنه آثر سياسة الخطوة خطوة.

أبو ذر الإدلبي

لمعلومات إضافية: أنظر مقالتنا: أسطرة أبو محمد الجولاني، من تيسير علوني إلى أحمد منصور، كركدن. نت 30/أيار/2019

.التفاصيل